Lectionnaire et homéliaire d'été à l'usage de Saint-Léonard de Guînes

Titre_latin: Lectiones et homiliæ patristicum aestivale ad usum sancti Leonardi Guisnensis

Volume de 258 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 35 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une protogothique régulière mais on distingue plusieurs mains et des changements de modules.

CONTENU
Il s'agit d'un évangéliaire et homéliaire pour le temps liturgique dit estival, bien qu'il occupe en réalité la moitié de l'année liturgique depuis pâque jusqu'à la fin octobre.

Ce volume est divisé en trois sections

A. f. 1-20v.
Le volume s'ouvre sur un fragment de les lectures pour le sanctoral dont les trois saints sont annoncés par une inscription moderne au verso de la garde volante de papier c qui les présente comme des vitae mais qui sont ici rédigées pour la liturgie. Il est possible que ce cahier ait été initialement prévu pour se trouver dans la seconde grande section du volume.
_f. 1-11a : fête de Catherine d’Alexandrie
_f. 11a-15va : fête de Léonard de Noblat
_f. 15va-20v : fête de Marie-Madeleine

B. f. 21-169 : cette seconde section contient les lectures du Nouveau Testament et les homélies patristiques, pour le temps pascal (pâque, féries, les 4 dimanches "post albas" après Pâque, l’Ascension et la Pentecôte) et les 25 dimanches du temps ordinaire qui suit.

C. f. 169b-258vb : cette troisième section rassemble les lectures pour le sanctoral.
_f. 169a-172a : Annonciation
_f. 172a-174a : fête de Philippe et Jacques
_f. 174a-117b : invention de la croix
_f. 177b-180va : Vigile de saint Jean-Baptiste
_f. 180vb-183vb : fête de saint Jean-Baptiste
_f. 183vb-186b : vigile de saint Pierre
_f. 186b-188va : fête de saint Pierre
_f. 188va-190b : naissance de saint Paul
_f. 190b-191b : Octave des apôtres
_f. 191b-193vb : fête de Marie-Madeleine
_f. 193vb-194va : libération de saint Pierre
_f. 194va-205va : Assomption
_f. 205va-209vb : décollation de Jean-Baptiste
_f. 209vb-213va : nativité de la Vierge
_f. 213va-214vb : exaltation de la croix
_f. 214vb-215va : fête de saint Matthieu
_f. 215va-219a : saint Michel Archange
_f. 219a-219vb : vigile de saint Andrée
_f. 219vb-220vb : fête de saint André"
_f. 220vb-231b : Toussaint
_f. 231b-247vb : fête des apôtres
_f. 231b-249vb : fête des confesseurs
_f. 249vb-255a : fête des vierges
_f. 256a-256va : fête de sainte Félicité
_f. 256va-258vb : dédicace de l'église

DÉCOR
Ce volume comprend trois niveaux principaux de lettres ornées.

1° Le début de l'homéliaire (f. 23) et le début du sanctoral (f. 169) sont tous les deux marqué par une grande initiale ornées de rinceaux richement colorés bleu, rouge, vert, bistre et or dans le style proche de celui du maître des évangiles d'Hénin-Liétard (Boulogne-sur-Mer, BM, 0014, t. II).

2° f. 209v. : l'initiale A figurée par un serpent et des rinceaux au début de la fête pour la nativité de la Vierge est d'une autre main. La lettre est dessinée à l'encre rouge, posée sur un fond bicolor vert et bleu. Elle est ornée de rinceaux fleuris, dans le plus traditionnel style roman et où l'on reconnait le style du scriptorium de Saint-Bertin. On peut le rapprocher notamment du décor du groupe de mss bertiniens constitué par les mss 34, 71, 87 et 346 de la BAPSO, le ms. 19 de la médiathèque de Bergues, et le ms. 46 de la BM de Boulogne-sur-Mer, tous produits à Saint-Bertin dans le milieu du XIIe siècle.

3° Le reste des lettres est orné de protofiligranes.

f. 220, le motif de filigrane maladroit de la lettre A est un ajout tardif.

RELIURE
ais de bois, couvrure refaite au XVIe siècle (?), veau havane, dos à 5 nerfs, fleurons dorés sur les caissons, titre rapporté sur veau brun : "HOM. PATRVM IN. EVANGEL DOMINIC."

PROVENANCE
Ce volume a indubitablement été copié à Saint-Bertin. mais est ensuite passé à l'abbaye Saint-Léonard de Guînes comme en témoigne les deux
(158v) [XIIIe siècle] Deux actes de donation et la liste de cens relevant de ce monastère copiés au f. 258 v.
_Donationes et census sancti Leonardi Guinensis Documents diplomatiques concernant Saint-Léonard de Guînes
_Donatio Lamberti de Prato et uxoris ejus ad ecclesiam sancti Leonardi Guinensis Addition du [XIIIe siècle]
_Donatio ad ecclesiam sancti Leonardi Guinensis Addition du [début du XIIIe siècle]
_Census ecclesiae sancti Leonardi Guinensis Addition du [XIIIe siècle]
On trouve également une note du XVIIe siècle au verso de la garde volante de papier C qui dit : «Hic codex videtur pertinuisse monialibus Sancti Leonardi de Guisnes.»

L'abbaye Saint-Léonard est un monastère de femmes, fondée en 1117 par le comte Manasses de Guînes et son épouse Emma de Tancarville qui y finira ses jour après le décès de son maris. Le cartulaire de Saint-Bertin précise que les fondateurs Manassès et Emma de Tancarville donnent la direction du monastère de Saint-Léonard à l'abbaye de Saint-Bertin en 1129, à charge pour l'abbaye de l'administrer suivant la bénédictine. En 1182, le pape Lucius III décide la réunion de l'abbaye de Saint-Léonard et de ses biens à l'abbaye Notre-Dame de Bourbourg.

Par ailleurs, dans la marge inférieure des f; 234 et 242, une main du XIVe siècle a inscrit : "de le boine demisele Jehane de Pons et "Jehan Dupont noncjel"