Bible, Ancien Testament
- Title long
- Bible, Ancien Testament : Pentateuque, Josué, Juges, Ruth, Job
- Titre_latin
- Biblia sacra, Vetus Testamentum (Pentateuchus, Josue, Judices, Ruth, Iob)
Grand in folio de 183 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 42 lignes d'une réglure à la pointe sèche. L'écriture est une belle caroline régulière, possiblement d'une seule main. Le cahier VIII est d'une main plus tardive, copié vraisemblablement au début du XIIe siècle. F. 140v passage d'une autre main. F. 189v ajout postérieur. Signatures médiévales au verso du dernier feuillet de chaque cahier. La mise en page est caractéristique des grands volumes du XIe siècle, aérée, avec des rubriques rouges-orangées, et évoque celle produits dans les scriptoria ottoniens, notamment à la Reicheneau.
CONTENU
Premier volume de ce qui devait être une Bible géante complète, contenant : Pentateuque, Josué, Judith, Ruth, et Job.
1°_f. 1 : Ordo librorum ad legendum. Série d'instructions concernant les lectures bibliques, rédigées à Rome au VIIIe siècle pendant la réforme carolingienne, et souvent reprise en introduction des bibles géantes clunisiennes.
2°_f. 2-5va : lettre 53 de Jérôme de Stridon à Paulin, prêtre, sur l'étude de l'Écriture sainte. Cette lettre est traditionnellement employée comme préface à la Vulgate.
3°_f. 5vb-6a : préface de Jérôme de Stridon au Pentateuque.
4°_f. 6va-7va : table des livres bibliques
S'ensuivent les premiers livres de la Bible selon la Vulgate, souvent précédé de leur préface par Jérôme:
1. Genèse
2. Exode
3. Lévitique
4. Nombres
5. Deutéronome
6. Livre de Josué
7. Livre des Juges
8. Livre de Ruth
9. Livre de Job
DÉCOR
La décoration de ce volume n'a pas été terminée comme en témoignent les nombreux espaces de lettres laissés vides. Mais on y trouve néanmoins plusieurs superbes lettres ornées de rinceaux au début de chacun des livres bibliques, et d'une lettre historiée pour le livre de Job. Les autres divisions du texte sont marquées par des lettres rouges, rehaussées de bleu, de pourpre ou de vert.
Le style du décor principal se retrouve dans plusieurs autres manuscrits provenant de la Collégiale Notre-Dame de Saint-Omer. Il présente toutes les caractéristiques de l’art roman septentrional, encore influencé par l’art carolingien franco-saxon dans les décors abstraits, et qui développe un style figuratif hiératique, en deux dimensions, où l’expressivité est rendue par un choix de coloris tranchés, animés par un jeu de rehauts et de lavis qui donnent vie et épaisseur aux figures. On y retrouve le vocabulaire ornemental caractéristique de l'époque romane : rinceaux fleuris, protomés léonins servant à marquer les articulations des lettres, quelques canidés (f. 106v.), ainsi qu'un vocabulaire qui semble emprunté à l'orfèvrerie, tel le grand V du f. 63. Un des éléments caractéristiques de ce décor est la présence de fonds colorés rehaussés de fin rinceaux blancs.
Ce manuscrit fait partie d'un groupe cohérent de manuscrits (Saint-Omer 2, 3, 29, 79, 187, 189, 194, 718) qui concerne des volumes produits dans la seconde moitié du XIe siècle pour la collégiale. Or cette dernière a été détruite deux fois par des incendies en 1033 et en 1091, ce qui peut expliquer cette production massive de livres, possiblement destinés à remplacer ceux détruits par le feu. Bien que l'on ne sache pas si les chanoines disposaient d'un scriptorium et pratiquaient la copie de livres, ces deux catastrophes à moins de 60 ans d'intervalle suggère à tout le moins que leur activité a dû être ralentie par les travaux engagés pour reconstruire l'église. Or à cette même époque, l'abbaye de Saint-Bertin connaît précisément un renouveau culturel, consécutif en partie à deux mouvements de réforme, l'un menée par Gérard de Brogne, abbé entre 944-947, et l'autre par l'abbé Rodéric (1021-1043) appuyé par l'évêque Baudoin de Thérouanne. Il est donc tentant de suggérer que ce groupe de manuscrits a été produit à l'abbaye pour la collégiale, d'autant que certains manuscrits de Saint-Bertin présentent des caractéristiques proches (ms. 775).
ICONOGRAPHIE
La seule lettre historiée de ce manuscrit ouvre le Livre de Job (f. 167), illustré par une initiale V figurée par Job lui-même, trônant sur une chaise curule, couronné et vêtu comme un roi pour figurer son opulence. De sous lui sort un rameau où fleurissent trois têtes, qui représentent sa nombreuse descendance.
RELIURE
Refaite au XVIe siècle : ais de bois couverts de veau brun estampé à froid d'un encadrement à la roulette, dos à 6 nerfs, caissons fleuronnés à froid aux armes du Chapitre, titre rapporté sur veau beige.
PROVENANCE
"Bibliotheca Sti audomari" inscrit ) l'encre sur le premier feuillet (XVIIIe s.).
BIBLIOGRAPHIE
A. Catalogues d’exposition
_CORDONNIER, Rémy, La Bible dans tous ses états, St-Omer, 2018.
C. Bibliographie générale
_CAHN, Walter, The Souvigny Bible, A Study in Romanesque Manuscript Illumination, New York, 1967, p. 474-475, n° 66
_DURAND, Jannic, « Note sur une iconographie méconnue : le 'saint roi Job' », Cahiers archéologiques, 32, 1984, p. 113-135 43100 TU
_GRODECKI, Louis, « Une scène de la vie de saint benoit, provenant de Saint-Denis au Musée de Cluny », Revue des arts, 8, 1958, p. 161-171.
_SHEPARD,Dorothy, Introducing the Lambeth Bible, A Study of Text and Imagery, Turnhout, Brepols, 2007, App.3
- Cote
- Ms. 0002
- Période
- 11e siècle
- Date
- 1050
- Date de fin
- 1099
- Catégories
- Enluminure
- Collection
- Manuscrits
- Droits
- Numérisé par l’IRHT et financé par l’Équipex BIBLISSIMA - observatoire du patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance
- Permalien
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