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Recueil

Titre_latin: Petri Comestoris Historia scolastica

: Robertus Flamesburiensis, Liber Penitencialis

: Petrus de Roissiaco, Manuale sive Speculum ecclesiae

: Sermones et exempla varia

Volume de 142 feuillets de parchemin, inscrits à l'encre sur deux colonnes de 56 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une semitextualis libraria probablement de plusieurs mains.

CONTENU
Il s'agit d'un recueil constitué de deux unités codicologiques.

A. f. 1-118v.
1°_f. 1-118v. : Histoire Scolastique de Pierre le Mangeur. L'Historia Scholastica est une analyse littérale des principaux textes historiques de la Bible. Pierre le mangeur est d'ailleurs l'un des premiers à souligner l'importance du sens littéral dans l'exégèse biblique. Il restitue la chronologie de l'histoire biblique et la met en corrélation avec d'autres évènements de l'histoire profane. Pierre rédige cette somme alors qu'il est chancelier des écoles de Paris, soit entre 1168 et 1178. Il dédie cette œuvre à Guillaume aux Blanches Mains, alors archevêque de Sens.

B. f. 119-142v.
2°_f. 119-130a : Le "Liber Penitencialis", ou "Manuel" de Robert de Flamborough ou Flamesbury, qui fut chanoine de Saint-Victor de Paris, et « pénitencier » épiscopal et papal. Ses pouvoirs dépassaient les juridictions locales et il s'adresse plus spécialement aux étudiants de Paris, qui viennent de toutes les parties de l'Occident. Son manuel, écrit vers 1210, ce pénitentiel (livre à l'usage des confesseurs établissant de véritables tarifs de pénitence, introduit aux VIIe et VIIIe siècle et répandus surtout par les moines celtes) témoigne de l'abandon de la pénitence purement canonique et tarifée, que les irlandais ont répandue sur le continent, au profit d'une pastorale plus positive, plus souple, centrée sur les vertus. Ces pénitentiels ouvrent la voie dans laquelle s'engageront bientôt les franciscains et les dominicains qui, grâce aux adaptations nécessaires, assureront le regain de la pratique pénitentielle.

3°_f. 130b-139 : C’est le "Manuel" ou "Miroir des mystères de l'Église" de Pierre de Roissy, chancelier de l'église de Chartres entre 1204 et 1213. C'est un traité qui explique la signification spirituelle des différents éléments de la liturgie, dans la tradition du Miroir de Lothaire de Ségny ou d'Honorius Augustodunensis.

4°_f. 139v-142v. : sermons et exempla divers
a. f. 139va-139vb : Étienne Langton, Sermon 369 [mais la rubrique donne "Smo Magri ]acobi in die qfs"] : inc. - Sint lumbi uestri Filiis Israel exeuntibus de Ægypto praecepit Dominus facere farinam...
b. f. 139vb-140a : Rubrique : Sermo in festo Simonis et Iude ; inc. : " Vie Syon lugent, eo quod non sit qui vadat ad solemnitatem". Legitur in Libro numerorum. "fac tibi duas argenteas ductiles..." Tubas argenteas praedicator sonum reddens percussum...
c. 140a-140va : collection de sentences et d'exempla classés par catégories morales ; rubrique : "Nota apud peregrinos" ; Inc. Nota triplex est causa... d. 140va-141a : rubrique : Sermo in dominica die
e. 141ab : rubrique : Dominicalis sermo f. 141b-141va : rubrique : sermo magistri Johannis de Abbatis villa ; inc. : si con surrexistis cum Christo... Invitat vos apostolus..
f. 142ab : rubrique : sermo magistri Johannis de Abbatis villa ; inc. : ert quidam regulus cuius filius... Iste cuius filius infirmabatus non erit... g. 142b-142vb : rubrique : In festo apostolorum secundum papam...

DÉCOR
Ce volume est orné de lettres émenchées et filigranées, alternativement bleues et rouges. La première section est un peu plus travaillée, et on note ma présence d'encadrement filigranés dans le corps de texte et quelques lettres vertes et jaune (f. 25, 32v-33, 40v-41).

RELIURE
Refaite au XVIe siècle, ais de bois couverte de veau brun, encadrement de décor à la roulette à froid (identique à l'inv. 2399, éd. de 1520, prov. Carmes de St Omer), palettes à froid sur les chants, dos à 5 nerfs palettes à froid en tête et en queue, encadrement de palettes à froid sur les caissons, petit fers à froid (glands) sur les caissons, titre rapporté sur veau blond "PETRI COMESTO HISTOR"

PROVENANCE
"bibliotheca Sti Audomari" XVIIes siècle (?) sur le f. 1