Recueil


Volume de 187 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de texte de 41 lignes d'une réglure tracée à l'encre. L'écriture est une textualis protogothique régulière.

CONTENU
Il s'agit d'un recueil de 18 texte ou extraits de textes, dont la moitié sont des traités de Bernard de Clairvaux.
_1°, F. lrv (garde) : Gautier de Thérouanne, Vie de Charles le Bon, comte de Flandre.
_2°, F. 2rv : table du contenu ajoutée au début du XIIIe siècle
_3°, F. 3rv (garde) : fragment de la lettre aux abbés cisterciens du Pape Alexandre III Papa, et de la lettre du même à Louis VII.
_4°, F. 4r-47v: Première vie de Bernard de Clairvaux.
_5°, F. 47v-50r: Geoffroy d’Auxerre, Sermon pour anniversaire de la mort de Bernard de Clairvaux.
_6°, F. 50v-53r : Hilaire d'Arles, Sermon pour saint Honoré d'Arles (ici attribué à tort à Bernard de Clairvaux).
_7°, F. 53r-63r: Bernard de Clairvaux, Les douze degrés d'humilité.
_8°, F. 63rv : Bernard de Clairvaux, Rétractations.
_9°, F. 63v-85r : Bernard de Clairvaux, De la considération, au Pape Eugène.
_10°, F. 85r-91r: Bernard de Clairvaux, Aux chevaliers du Temple, louange de leur nouvelle milice.
_11°, F. 91r-102r: Bernard de Clairvaux, Louanges de la Vierge mère.
_12°, F. 102r-107v : Bernard de Clairvaux, Apologie à l'abbé Guillaume.
_13°, F. 108r-118r : Bernard de Clairvaux, De l'amour de Dieu.
_14°, F. 118r-130r: Bernard de Clairvaux, Du précepte et de la dispense.
_15°, F. 130r-140v : Bernard de Clairvaux, De la grâce et du libre arbitre.
_16°, F. 140v-157v : extraits des œuvres de Bernard de Clairvaux, de Hugues de Saint-Victor et d'autres autorités,
_17°, F. 157v-187v: Galand de Reigny, Parabolaire.
_19°, F. 187vb (ajout du XIIIe siècle) : Quomodo rex Ierosolimitanus sanctam crucem, quam in preliis gestabat, apparente et iubente sibi s. Bernardo, Claramuallem misit.

DÉCOR
Le décor de ce manuscrit est typiquement cistercien. Il est constitué d'initiales monochromes vert et rouge, de taille variable selon leur rôle et leur place dans la structuration du volume. Les plus importante étant les initiales de début de livre qui sont les plus grandes et les plus travaillées :ornées de rinceaux, de palmettes et de protofiligranes.
Lorsque l’on se penche sur les différents textes qui ont affirmé la position des cisterciens envers l’art, on se rend compte que ces derniers opposaient un refus quasi catégorique à toute forme d’expression artistique. On en trouve la concrétisation dès la première collection des statuts de l’ordre de 1131.
Dans ces textes, tout est fait pour limiter au maximum la présence d’objets d’art et le luxe dans les abbayes de l’ordre : « Dans nos églises ou dans un local d’office quelconque, nous interdisons que l’on se livre à l’art de la sculpture ou de la peinture ; il est rare, en effet, que l’on puisse s’appliquer à cela sans négliger la sainte méditation, sans finir par oublier le sérieux de la vie religieuse. Nous admettons cependant les croix peintes en bois » (status cisterciens, collection. de 1131, stat. XX).
Une fois que Bernard eut énoncé la règle : « Les lettres devront être d’une seule couleur et non peinte » (Statuts cisterciens, LXXX), et que cette injonction eut été transmise dans les autres abbayes de l’ordre, la plupart des illustrations et ornements figuratifs furent supprimés des manuscrits.
Cela a donné le troisième style de Cîteaux ou « style monochrome ». Ainsi que le précise Y. Zaluska : « la monochromie n’est pas un trait purement cistercien, mais les moines blancs sont les premiers à l’avoir érigée en doctrine et à en avoir fait une forme de la quête de Dieu ». Ce style va s’épanouir durant les années quarante du XIIe siècle, jusqu’à la fin du troisième quart de ce siècle, puis, très vite, il laisse de nouveau la place à un retour à l’iconographie foisonnante.

PROVENANCE
Inscrit à l'ancien catalogue de Clairmarais

RELIURE
Reliure de restauration XXe siècle basane fauve ornée d'un décor d'encadrement de triples filets à froid et de triples filets à froid dessinant des des losanges.

BIBLIOGRAPHIE
_STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 100-101.
_BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, P. 83-88.
_Analecta sacri ordinis cisterciensis, III, ms. cité p. 8,114, 160, 246.
_H. -M. Rochais – E. Manning, Bibliographie générale de l'Ordre cistercien, fasc. 13-15, n° 4589.
_H. -M. Rochais, « Enquête sur les sermons divers et les sentences de saint Bernard », Analecta sacri ordinis Cisterciensis, 18, 1962, fasc. 3-4, p. 16 (cite à tort ce ms. sous la cote « St-Omer 183 »).
_A. H. Bredero, Études sur la Vita prima de saint Bernard, Rome, 1960, repris dans Analecta sacri ordinis cisterciensis 17, 1961, p. 3-72 et 215-260, et 18, 1962, p. 3-59 : ms. cité dans Analecta sacri ordinis cisterciensis 17, p. 24 (comme exemplaire de la Vita Prima Bernardi, recension B).
_C. Friedlander - J. Leclercq - G. Raciti, Galand de Reigny. Parabolaire, SC 378, 1992, p. 38, 39, 43 (sigle C ; de la famille alpha comme Bruges, Openbare Bibl. 297, ms. des Dunes).
_H. Vaupel, « Clarembaldus von Arras und Walter von Mortague (nach einer neugefunden Handschrift) », Zeitschriftfiir Kirchengeschichte, 65-1, 1954, p. 129-138.
_J. Châtillon, Gallandi Regniacensis libellus prouerbiorum : le recueil de proverbes glosés du cistercien Galland de Reigny, dans Revue du Moyen Age latin 9, 1953, p. 5-152, ms. cité p. 35.
_J. Leclercq, Pour l’histoire des traités de S. Bernard, dans Analecta sacri ordinis cisterciensis 15, 1959, p. 68 (forme brève des degrés).
_Leclercq, Recueil d'études sur saint Bernard et ses écrits, tome II (1966), p. 117.
_Lieftinck, G. I., De Librijen en scriptoria der Westvlaamse Cistercienser-abdijen Ter Duinen en Ter Doest in de 12e en 13e eeuw en de betrekkingen tot het atelier van de Kapittelschool van Sint Donatiaan te Brugge, Bruxelles, 1953 p. 49, 65 (Paraboles de Galand).
_P. Sicard, Iter Victorinum. La tradition manuscrite des œuvres de Hugues et Richard de Saint-Victor, Tumhout, 2015 (Bibliotheca Victorina, 24), p. 249,481.
_R. Lechat, « Ad Catalogum codicum hagiographicorum bibliothecae publicae Audomaropolitanae », dans Analecta Bolandiana, 49, 1931, p. 102-116, ici p. 244.

Auteur
Bernard de Clairvaux (saint ; 1090?-1153)
Galand de Reigny (10.. ?-11..)
Gautier de Thérouanne (1090?-1132), archidiacre de Thérouanne
Geoffroy d’Auxerre (11..-127.)
Hilaire d'Arles (saint, 0401?-0449)
Cote
Ms. 0138
Groupe
Abbaye de Notre-Dame (Clairmarais)
Cote ancienne
103 (Clairmarais)
Période
12e siècle
Date
1175
Date de fin
1199
Type de document
Manuscrit
Catégories
Enluminure
Manuscrit
Collection
Manuscrits
Manuscrits > Abbaye de Notre-Dame (Clairmarais)
Informations bibliographiques
Bibliothèque de l’Agglomération du Pays de Saint-Omer
Droits
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