Recueil
- Titre_latin
- Expositio super Parabolas Salomonis
- Expositio super Actus apostolorum
- Liber retractationis in actus apostolorum
Volume de 128 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 30/31 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une textualis régulière possiblement d'une seule main.
CONTENU
Il s'agit d'une recueil de trois œuvres de Bède le vénérable. Ce dernier est envoyé dès ses sept ans au monastère de Wearmouth (Northumbrie) avant de rejoindre ensuite celui de Jarrow où il passe le reste de sa vie à écrire et y acquiert une connaissance encyclopédique. Il est considéré comme un des plus remarquables représentant de la culture du Haut Moyen Âge.
_ f. 3-70va : Le commentaire en trois livres sur Proverbes de Salomon.
_ f. 71-104va : Le Commentaire sur les Actes des apôtres
_ f. 104vb-126vb : La Rétractation sur les Actes des Apôtres sans le supplément sur les nom ds de lieux et de ville que l'on y trouve habituellement.
Les gardes contrecollées sont en parchemin de remploie, celles du plat supérieur comprennent un fragment de la bulle Exivi de Paradiso de Clément V (datée d'après 1305) et les grades du plat inférieur sont des fragments du Sexte du même Pape et datée de la même époque que les premières. Et on trouve à plusieurs endroits, marqués par des signets, des notes manuscrites du XVIIe, qui ressemblent très fortement à l'écriture de Guillaume de Whitte, historiographe de Saint-Bertin comme dans le manuscrit 17.
DÉCOR
Le décor de ce manuscrit est typiquement cistercien.
Il est constitué d'initiales monochromes bleues et rouges, de taille variable selon leur rôle et leur place dans la structuration du volume : au début de chaque livre de l’Expositio super Parabolas, pour la première série de quaternions, et de chaque texte dans la seconde série.
Lorsque l’on se penche sur les différents textes qui ont affirmé la position des cisterciens envers l’art, on se rend compte que ces derniers opposaient un refus quasi catégorique à toute forme d’expression artistique. On en trouve la concrétisation dès la première collection des statuts de l’ordre de 1131. Dans ces textes, tout est fait pour limiter au maximum la présence d’objets d’art et le luxe dans les abbayes de l’ordre : « Dans nos églises ou dans un local d’office quelconque, nous interdisons que l’on se livre à l’art de la sculpture ou de la peinture ; il est rare, en effet, que l’on puisse s’appliquer à cela sans négliger la sainte méditation, sans finir par oublier le sérieux de la vie religieuse. Nous admettons cependant les croix peintes en bois » (status cisterciens, collection. de 1131, stat. XX).
Une fois que Bernard eut énoncé la règle : « Les lettres devront être d’une seule couleur et non peinte » (Statuts cisterciens, LXXX), et que cette injonction eut été transmise dans les autres abbayes de l’ordre, la plupart des illustrations et ornements figuratifs furent supprimés des manuscrits. Cela a donné le troisième style de Cîteaux ou « style monochrome ».
Ainsi que le précise Y. Zaluska : « la monochromie n’est pas un trait purement cistercien, mais les moines blancs sont les premiers à l’avoir érigée en doctrine et à en avoir fait une forme de la quête de Dieu ». Ce style va s’épanouir durant les années quarante du XIIe siècle, jusqu’à la fin du troisième quart de ce siècle, puis, très vite, il laisse de nouveau la place à un retour à l’iconographie foisonnante.
RELIURE
Refaite au XVe ou au XVIe siècle : ais de bois couverts de peau mégissée blanche ornée d'une décor de triples filets à froid dessinant des losanges et de petits fers (cygne ou pélican mystique), vestiges de lanières , traces de boulons et de pitons.
PROVENANCE
Ex-libris de Clairmarais au dernier feuillet :LibeR s(an)c(t)e maRie de claromares
BIBLIOGRAPHIE
_BONDEELLE-SOUCHIER, Anne, Bibliothèques cisterciennes dans la France médiévale. Répertoire des abbayes d'hommes, Paris, 1991, p. 84, 87.
_STAATS, Sarah, Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Avec le concours de Caroline Heid et Donatella Nebbiai, et une contribution de Patricia Stirnemann, Paris : CNRS éditions, 2016, p. 87.
_Beda. Laistner, Max Ludwig Wolfgang, ed. 1983. Bedae opera. Pars II, 4. Opera exegetica. Expositio Actumm apostolorum. Retractatio in Actus apostolorum. Nomina regionum atque locorum de Actibus apostolorum. In epitsolas VII catholicas. CCSL. Turnhout : Brepols. Corpus Christianorum Series Latina. 121.
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 218», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016. Consultation du 12/07/2022.
- Cote
- Ms. 0218
- Période
- 12e siècle
- Date
- 1175
- Date de fin
- 1199
- Type de document
- Manuscrit
- Catégories
- Manuscrit
- Collection
- Manuscrits
- Informations bibliographiques
- Bibliothèque de l’Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Droits
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