Épitres Pauliniennes, actes des apôtres et Épitres canoniques
Volume de 111 feuillets de parchemin, inscrits a longues ligne sur d'une réglure a la mine de plomb. L'écriture est une textualis régulière possiblement d'une seule main. Lacunaire de la fin.
On obeserve plusieurs esasies de plumes et inscritpions sur les gardes dont un alphabet arménien avec la transcription des lettres en latin suivi du début du Notre Père en arménien (identification faite par Alessia Boschis « Հա՛յր մեր երկնավոր »).
CONTENU
Il s'agit seconde partie du Nouveau testament hors évangiles et Apocalypse qui contient donc les épîtres pauliniennes, les actes des apôtres et les épîtres catholiques (ou canoniques).
_f. 1-3v : préface de Jérôme de Stridon à l'épître aux Romains
_f. 3v-21 : préface de Jérôme de Stridon à l'épître aux Corinthiens
_f. 22-26 : épître aux Romains
_f. 26-33v : épître aux Corinthiens II
_f. 33v-37 : épîtres aux Galates
_f. 37-41 : épîtres aux Éphésiens
_f. 41-43v : épître aux Philippiens
_f. 43v.-45v : épître aux Thessaloniciens I
_f. 45v.-47 : épître aux Thessaloniciens II
_f. 47-49v : épître aux Colossiens
_f. 49v-52v. : épître à Timothée I
_f. 52v-55 : épître à Timothée II
_f. 55-56 : épître à Tite
_f. 56-56v : épître à Philémon
_f. 56v-65v : épître aux Hébreux
_f. 65v-98v : Actes des apôtres
_f. 98v-102 : épître de Jacques
_f. 102-105v : épître de Pierre I
_f. 105v-108 : épître de Pierre II
_f. 108-111 : épître de Jean I
_f. 111-111v : épître de Jean II
_f. 111v : épître de Jean III lacunaire de la fin.
DÉCOR
Le volume est orné d'une initiale A historiée sur fond bleu au premier feuillet, d'une initiale historiée P sur fond bleu au f. 22 ; d'une initiale historiée "I" au f. 98v. De deux initiales figurées (serpents) et ornées de rinceaux au f. 1v. ; 66 ; 106 ; et d'initiales de couleur en nombre, alternativement rouges, bleues, et vertes , parfois agrémentée de protofiligranes et de filigranes simples.
La finesse du cerne et les lavis délicats évoquent la technique anglaise du "tinted drawing", qui fleurit outre manche aux XIe et XIIe siècles.
Les drapés fouillés et dynamiques témoignent aussi d'une influence de l'enluminure du sud de l'Angleterre, et en particulier des écoles de Winchester et Canterbury.
Cependant, il pourrait s'agir ici plutôt d'une influence de seconde main, via la persistance des modèles du scriptorium de Saint-Bertin au XIe siècle, sous l'abbé Odbert.
C'est probablement le même artiste qui a peint l'initiale historiée des Homélies d'Origène (Saint-Omer, BA, ms. 34) où l'on retrouve notamment le profile de l'apôtre Jacques du f. 98v de notre manuscrit. Il est aussi l'auteur de l’ascension de l'âme de saint Lambert au premier feuillet du ms. 46 de la Bibliothèque de Boulogne-sur-Mer, et des scènes de la Vie de saint Winnoc de la Bibliothèque de Bergues (ms. 19), et dont on trouve aussi la trace dans le ms. 1 de Saint-Omer.
Enfin, il est aussi possiblement l'auteur de l'initiale ornée du f. 66, qui se distingue des autres par son traitement en espalier à entrelacs et son mode de coloration.
Le style des initiales ornées s'inscrit dans la droite ligne de la production du scriptorium bertinien du XIIe siècle, que l'on retrouve notamment dans les manuscrits du Maître du Zacharie de Besançon. Les "protofiligranes", apparaît dans la seconde moitié du XIIe siècle. Il dérive des rinceaux et des palmettes de l'époque romane et annonce, par sa simplification linéaire, les filigranes qui dominent le décor des lettres ornées à partir du XIIIe siècle. De nombreux manuscrits audomarois sont décorés dans ce style mais par des mains différentes. La plupart ont appartenu à l'abbaye de Saint-Bertin (mss 20, 27, 30, 98, 112, 121, 133, 142, 150, 191, 228, 230, 453, 642). On notera notamment la présence de deux initiales de ce style dans le ms. 30 qui n'est autre que le chef-d’œuvre du Maître du Zacharie de Besançon, dont la production correspond à l'abbatiat de Godescalc (1163-1176).
ICONOGRAPHE
_f. 1 : L'initiale A historiée qui ouvre le volume nous montre deux personnages debout face à face, en train d'argumenter. Il sont tous les deux pieds nus et vêtus d'une tunique longue verte à col brodé, et d'un manteau blanc ourlé de rouge.
Celui de gauche est légèrement plus petit, cheveux cheveux mi-longs et front dégarni, barbu, il tient un rotulus déployé devant lui. Par comparaison avec l'initiale historiée du f. 22, nous pouvons dire qu'il s'agit de saint Paul.
Celui de droite est plus grand, il est coiffé du "mitsnèphèt", turban sacerdotale des grands prêtres juifs, et tient un livre dans sa main gauche voilée (la Torah) tandis qu'il fait le geste de l'acceptation ou de l’attestation de la main droite en direction de son interlocuteur.
L'incipit du commentaire adjacent nous donne la clef de lecture de cette iconographie. Il s'agit des deux composantes de l'Ecclesia : les Juifs, ici représentés par le grand prêtre, et les Gentils, représenté par Paul de Tarse.
_f. 22 : L'initiale P historiée de la seconde épître représente l’apôtre Paul, barbu, cheveux mi-longs et front dégarni, barbu. Il est assis, vêtu d'une tunique longue verte à col brodé, et d'un manteau ourlé de rouge. De sa main droite il tient un livre fermé posé sur son genou droit, et de la gauche il fait le signe de l'attestation.
_f. 98v : cette initiale historiée doit correspondre à un I (même si la forme de la lettre n'est pas évidente). Elle figure un personnage tonsuré et nimbé, assis a un écritoire en train de rédiger un livre. Il est vêtu d'une tunique longue verte et d'un manteau ourlé de rouge. 2tant donné l'incipit de l'ouvrage il s'agit vraisemblablement de l'apôtre Jacques .
RELIURE
Refaite au XVIIe siècle : basane fauve jaspée, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré : S. SCRIPTVRA.
PROVENANCE
Ancienne cote de l'abbaye de Saint-Bertin au premier feuillet.
BIBLIOGRAPHIE
_CORDONNIER, Rémy, Splendeurs et lumières des scriptoria ecclésiastiques audomarois au Moyen Âge (IXe-XVIe s.), Saint-Omer, 2013, p. 20.
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 87», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.
_BOSCHIS, Alessia, « Omnia depinxissem vobis si scivissem pingere! L’Armenia nell’Itinerarium di fra Guglielmo di Rubruk », Eurasiatica, 20 (2023), p. 133-165.
- Cote
- Ms. 0087
- Cote ancienne
- 119 (Saint-Bertin)
- Période
- 12e siècle
- Date
- 1150
- Date de fin
- 1180
- Catégories
- Enluminure
- Collection
- Manuscrits
- Permalien
- https://bibliotheque-numerique.bibliotheque-agglo-stomer.fr/idurl/1/22529
