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Recueil

Titre_latin: Augustinus Hipponensis opera

Volume de 192 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 37 lignes d'une réglure tracée à la moine de plomb. L'écriture est une protogothique régulière, on distingue au moins deux mains.

CONTENU
Il s'agit d'un recueil d’œuvres d'Augustin d’Hippone ou attribuées à ce dernier, introduit par une table (f. 1v-2) qui liste 17 textes. Cette table se présente sous la forme d’une addition en écriture diplomatique, avec des ornements spécifiques (vaguelettes sur les lettres s et f), des ligatures st et ct étirées en largeur, des tildes* bouclés, des traits de fuite allongés pour former des jeux graphiques avec des hastes croisées. À finalité pratique et placée en marge du volume, elle est un lieu de confluence et d’hybridité entre les usages livresques et diplomatiques.

1°_ f. 3ra-10ra : Des devoirs à rendre aux morts. Ce traité fut écrit pour répondre à Paulin de Nole, qui avait demandé à l'auteur si la sépulture dans les églises des martyrs est de quelque utilité aux âmes des morts.
2°_ f. 10ra-19vb : Du bien de la vie conjugale.
3°_ f. 20ra-64rb : De la doctrine chrétienne.
4°_ f. 64rb-77vb : De la sainte virginité.
5°_ f. 77vb-91rb : De la grâce et du libre arbitre.
6°_ f. 91rb-104rb : De la correction de la grâce. Le moine Florus soumet a Augustin l'objection d'un de ses frères contre le livre de la Grâce et du Libre Arbitre. S'il est vrai, disait ce cénobite, que Dieu opère en nous le vouloir et le parfaire, il faut que nos supérieurs se bornent à nous instruire de nos devoirs et à demander à Dieu de nous aider à les remplir, au lieu de nous corriger quand nous y manquons; ce n'est pas notre faute si nous sommes privés d'un secours que Dieu seul peut nous donner. Une telle conséquence, contraire à la doctrine catholique, eût été féconde en désordres : la rébellion, l'inertie morale et aussi le désespoir religieux étaient au bout. Le livre de la Correction et de la Grâce fut la réponse d'Augustin.
7°_ f. 104rb-105rb : Lettre 214 à Valentinien, sur la grâce et le libre arbitre. Augustin écrit au supérieur et aux religieux du monastère d'Adrumet où s'était montrée une certaine émotion à l'occasion de la lettre de notre docteur au prêtre Sixte sur la question pélagienne.
8°_ f. 105rb-106vb : Lettre 215 à Valentinien.Augustin n'avait pas laissé repartir pour Adrumet les moines Cresconius et Félix, afin de les mettre en mesure de bien comprendre la vérité dans la question pélagienne ; lorsqu'ils forent près de quitter Hippone avec toutes les pièces relatives au pélagianisme et avec un livre de notre docteur composé tout exprès pour les moines d'Adrumet, le saint évêque leur donna la lettre suivante adressée à leur abbé et à leurs frères.
9°_ f. 106vb-112va : il s'agit d'un traité du Pseudo-Augustin, De la prédestination et de la grâce, parfois intitulé De la volonté de Dieu.
10°_ f. 112va-113vb : autre traité du Pseudo-Augustin, De la prédestination.
11°_ f. 113vb-121vb : Des avantages de la viduité.
12°_ f. 122ra-163ra : Du mérite et de la rémission des péchés et du baptême des petits enfants. Réfutation de ceux qui prétendent qu'Adam serait mort, quand même il n'eût pas péché, et que la génération ne transmet absolument rien de ce péché à ses descendants.
13°_ f. 163ra-181va : De l'esprit et de la lettre.
14°_ f. 181va-185rb : Il s’agit du traité Des dogmes ecclésiastiques de Gennade de Marseille.
15°_ f. 185rb-190rb : C'est le traité anonyme, probablement d'origine irlandaise, Les XII abus du siècle, qui a circulé sous le nom d'Augustin et de Cyprien de Carthage.
16°_ f. 190rb-191rb : Le sermon au frères ermites, du Pseudo-augustin belge.
17°_ f. 191rb-192rb : Le sermon 54 d'Augustin, sur l’obéissance.
18°_ f. 192rb-va : Les commentaires sur les psaumes.

DÉCOR
L'ouvrage est sobrement orné d'initiales ajourées filigranées, alternativement rouges et bleues, le style des filigranes, qui ne s'éloignent pas encore trop du contour de la lettre, et qui marque la production de la fin du XIIe siècle.
On notera que l'initiale L au verso du f. 64 présente un filigrane brun et rouge au lieu de rouge et bleu, peut-être ajouté a posteriori.

RELIURE
refaite au XVIIe siècle : veau brun jaspé, tranches jaspées, dos à 6 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré (caché par l'étiquette de cote).
Les renforts de mors sont en parchemin de remploie, il s'agit de fragments de vies de saints de la fin du XIe siècle, on y trouve un morceau de ka vie de Denis et un fragment de la Gesta Dagoberti.

PROVENANCE
Ancienne cote de Saint-Bertin et mention « De libraria sancti Bertini » ainsi que mention du second folio : « 2° f° sanctorum ».

BIBLIOGRAPHIE

A. Catalogues d’exposition
_STUTZMANN, Dominique (dir.), Jeux de mains. Portraits de scribes dans les manuscrits de la Bibliothèque de l’Agglomération du Pays de Saint-Omer, Saint-Omer, BASO-CASO, 2015, cat. 4, p. 16.

B. Bibliographie générale
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 108», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.