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Recueil

Titre_latin: Sermones de tempore et de sanctis

: Liber de doctrina cordis.

Volume de 255 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 32 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L’écriture est une textualis régulière, on distingue au moins deux mains qiu correspondent aux deux textes du volume qui ont pu avoir été reliés séparément a l'époque médiévale et réunis seulement au XVIIe siècle.

CONTENU
Ce volume est constitué de deux unités textuelles.
_1° : f. 1183v : il s'agit du recueil de semons du dominicain Nicolas Bayard ou Nicolas de Byard, qui s'ouvre avec le 1er sermon, pour le 1er dimanche de l’Avent : "Præparate corda vestra Domino et servite illi soli (I Reg. VII, 3). Dicitur vulgariter : Qui est garni si n’est honnis. Garnitus enim et munitus mandatum Domini sui securus expectat..." La plupart des sermons contiennent un proverbe en langue française.
_2° f. 184-254v : C'est le traité sur la doctrine du cœur de Gérard de Liège, moine cistercien du Val-Saint-Lambert, actif dans la première moitié du XIIIe siècle.

DÉCOR
Le volume s'ouvre sur une initiale P habitée dont les antennes se prolongent dans les marges et son animées de drôleries. Ce manuscrit appartient à un groupe produit par un atelier local et rassemblés autour du Speculum Historial de Vincent de Beauvais (Boulogne-sur-Mer, ms. 131), commandé par l’abbé de Saint-Bertin Eustache Gomer. On peut lui associer, entre autres, les mss 5, 89 et 426. Ce style très élégant, proche des fameux Cantiques Rothschild (Baltimore, Walters Art Gallery, ms. W 90), se caractérise par des personnages au corps lancé et au visage subtilement modelé. Les couleurs sont d’une remarquable pureté et ces artistes affectionnent les contrastes entre un vermillon brillant et un azur profond. Ces manuscrits sont aussi souvent ornés de figures marginales qui animent les antennes des lettres.
Les autres divisons du texte sont marquées par des initiales filigranées, des pieds de mouche et des initiales rehaussées.

Le texte de Gilles de Lièges s'ouvre quant à lui sur une initiale émenchée et filigranée, dont la hampe se prolonge par une bande d'"i". Le style des filigranes est différent de ceux du premier texte et semble légèrement plus tardif.

ICONOGRAPHIE
Les marginalia de la première page illustrent des thèmes éculés du genre : Dans la marge supérieure on trouve la très courante chasse au lièvre qui, dans ce manuscrits, n'en déplaise à Michael Camille (Michael Camille, Images dans les marges, Paris, Gallimard, 1997), cours suivant le sens de la lecture.
L'antenne de la marge inférieure se termine par un buste de chevalier en armure, revêtu d'un haubert de maille et d'une armure de plaques, un arc passé sur les épaules. Il est engagé dans un combat avec un limaçon qu'il attaque de sa lance gonfalonnée, en se protégeant derrière un écu armorié d'un lièvre.

RELIURE
Refaite au XVIIe siècle : veau brun jaspé, tranches jaspées, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré (caché par l'étiquette de cote).
Les renforts de mors sont en parchemin de remploie, il s'agit de fragments de vies de saints de la fin du XIe siècle, on y trouve un morceau de la vie de saint Georges et de la découverte de la croix par sainte Hélène.

PROVENANCE
Outre l'ancienne cote de Saint-Bertin, ce volume comprend, sur la grade inférieure, la mention suivante : «Dns. Sumreliug ed Ellivennog supocsipe Sunecsamad 1533» Cette mention signifie, en lisant les mots à rebours «Dominus Guilermus de Gonneville, episcopus Damascenus 1533». Berlin de Vissery mentionne ce prélat dans les termes suivants (t. II, p. 60 de l’histoire de Clairmarais) : « L’an 1540, Mgr Guilliaume de Gonneville, carme et révérendissime évêque de Damasse, suffragant de Thérouanne, mourut en cette abbaye. ».

BIBLIOGRAPHIE
A. Catalogues d’exposition
_Cordonnier, Rémy, Splendeurs et lumières des scriptoria ecclésiastiques audomarois au Moyen Âge (IXe-XVIe s.), Saint-Omer, 2013, p. 23.

B. Bibliographie générale
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 109», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.