Dialogues
- Titre_latin
- Dialogus
Volume de 103 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 33 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une protogothique régulière de plusieurs mains.
CONTENU
Il s'agit d'une copie des Dialogues de Grégoire le Grand, 64e pape de l'église romaine, le premier à prendre le titre de "servus servorum Dei" (serviteur des serviteurs de Dieu), et un des quatre docteurs de l'église latine. A ce titre il compte parmi les auteurs les plus lus et les plus copiés au Moyen Âge.
Ses Dialogues s'adressent au peuples de l'église d'Italie qu'il s’efforce d'édifier en lui présentant l'exemple de la vie des grands saints italiens. Dans une lettre à l'évêque Maximilien de Syracuse, rédigée en juillet 593, on comprend que cet ouvrage est en faite une demande exprès de la part du clergé italien. Il s'inspire ici largement des "Apophtegmes des Pères du désert" et des "Vies des Pères" de Rufin d'Aquilée. Il s'inscrit par ailleurs dans un mouvement littéraire plus générale au sein de la Chrétienté d’Occident, puisque c'est a peu près à cette époque que Grégoire de tours rédige ses Libri miraculorum, où il relate les miracles attribués aux grands saints de la Gaule. Les Dialogues sont divisés en 4 livres. Le premier contient 12 chapitres chacun dédiés à une saint italien, le second, en 12 chapitres, est tout entier dédié à Benoît de Nursie. Le livre 3 décrit la vie de 37 saints en 38 chapitres et le quatrième et dernier livre est un traité d’eschatologie (qui traite de la fin des temps), en 62 chapitres.
DÉCOR
Les trois livres sont précédés d'une table, mais seuls les trois premiers s'ouvrent sur une grand initiale ornée rouge et verte.
Celle du livre 1 est une initiale Q à protofiligranes, tandis que les initiales des livres 2 et 3, un F (f. 21) et un Q (f.40v), sont émenchées et filigranées.
Le style des protofiligranes, très effilés et sobres, suggère la toute fin du XIIe siècle, tout comme le style des filigranes, denses peu découpés et encore proches de la lettre.
RELIURE
Refaite au XVIIe siècle, veau brun jaspé, renforts de reliure en parchemin de remploi (XVe s.)dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré "DIALOG SANCTI GREGORI".
Sur la garde supérieure on trouve un grand nombres d'essais de plumes et diverses inscriptions : « Disce puer, dum tempus habes, evo juvenili ; Ne doleas quod nulla scias ætate senili» . Plus bas, le célèbre palindrome : « Roma tibi subito motibus ibit amor ». Et enfin ces vers énigmatiques : « O. sine .p. timet .l. nisi .c. prevenerit aut .p. P. dormit. venit .l. rapit .o. fugit .l. sequitur .c.» que nous proposons d'expliquer ainsi : "Ovis sine pastore timet lupum, nisi canis prevenerit aut pastor. Pastor dormit ; venit lupus, rapit ovem ; fugit lupus, sequitur canis" (les brebis sans pasteur craignent le loup, a moins qu'un chien ou un berger l’empêche. [Quand] le pasteur s’endort, le loup vient, emporte une brebis ; le loup s'enfuit poursuivit par le chien).
On y trouve également une mention a moitié effacée qui donne le prénom de Jean : "Johannes de Acqu[in ?] rosa dari (?) --- --- --- ---"
PROVENANCE
On trouve l'ancienne cote et la mention d’appartenance à la bibliothèque de Saint-Bertin, ainsi que la mention du second folio.
BIBLIOGRAPHIE
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 161», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.
- Cote
- Ms. 0161
- Cote ancienne
- 660 (Saint-Bertin)
- Période
- 12e siècle
- Date
- 1180
- Date de fin
- 1199
- Catégories
- Enluminure
- Collection
- Manuscrits
- Informations bibliographiques
- Bibliothèque de l’Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Droits
- Numérisé par l’IRHT et financé par l’Équipex BIBLISSIMA - observatoire du patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance
- Permalien
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