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Recueil

Titre_latin: Super VII Epistolas canonicas

: Sententiae

: Liber de sex verbis que Dominus in cruce locutus est

: De operibus sex dierum

Volume de 106 feuillets de parchemin, réunissant deux unités codicologiques distinctes. La première (f. 1-77v), ets inscrite sur deux colonnes de 30 lignes d'une réglure à la mine de plomb, inscrites en protogothique régulière de plusieurs mains (au moins 2, voire rupture au f. 27). La seconde (f. 78a-106v) est inscrite sur deux colonnes de 33 lignes d'une réglure à la mine de plomb, inscrites das une protogothique régulière d'une seule main.

CONTENU

A. La première unité codicologique est principalement constituée par le commentaire de Bède sur les épîtres catholiques, complété par des fragments de glose.

1. Commentaire sur les sept épîtres catholiques
_f. 2-2va : Prologue
_f. 2va-21a : Jacques
_f. 21b-37vb : Pierre I
_f. 37vb-48b : Pierre II
_f. 48b-70a : Jean I
_f. 70a-71b : Jean II
_f. 71b-72b : Jean III
_f. 72b-75a : Jude mais ce volume a été relié dans le désordre, ainsi le texte du f. 77a-77vb appartient au commentaire de Bède sur l'épître de Jude de "[Jesum] non filium Nave, sed ..." jusque "Verbo indisciplinato offendant." et aurait du se trouver entre les ff. 72 et 73 et constituer le début du cahier XI.

2°_f. 75b-75vb : à la suite du commentaire de Bède on a ajouté la préface de Jérôme de Stridon aux Épitres catholiques suivit du début du commentaire de Bède sur le premier chapitre de de l'épitre de Jacques : "Quia in circumcisione ordinatus erat Jacob... visibiliter irruens percellat", suivit d'un extrait de la glose marginale sur le prologue de Jérôme : " catholicis. Catholice dicuntur he epistole, id est universales a fide universalis Ecclesie non discordantes vel canonice, id est regulares ad distantiam earum quas fecerunt pseudo sub nominibus apostolorum" Ainsi qu'un extrait de la vie de l'apôtre Jacques par Jérôme de Stridon dans son De viris ilustribus [CPL 616], 2 : "Iacobus qui appellatur frater domini, cognomento iustus, ut nonnulli existimant, ioseph ex alia uxore, ut autem mihi uidetur mariae, sororis matris domini, cuius iohannes in libro suo meminit, filius, post passionem domini statim ab apostolis hierosolymorum episcopus ordinatus"

3°_f. 76a : Un extrait des Sentences de Bernard (41), qui porte sur le chapitre 5 de la première épître de Jean : "tres sunt qui testimonium dant in terra, spiritus et aqua et sanguis... ".

4°_f. 76b : un extrait de la glose marginale sur I Jean 2, 16 : "omne quod est in mundo concupiscentia [carnis est], et concupiscentia oculorum... Omnes dilectores mundi nihil habent nisi hec tria quibus omnia vitiorum genera comprehenduntur. Concupiscentia carnis est desiderium omnium que ad voluptatem et delicias corporis pertinent ut cibus, potus, concubitus et huismodi. Concupiscentia oculorum est omnis curiositas que fit in discendis artibus magicis, in contemplandis spectaculis, in supervacuis acquirendis rebus temporalibus, in dinoscendis carpendisque vitiis proximorum. Superbia vite cum quis se iactat in honoribus magnas familias expetit. Per hec tria victus est Adam quia cibum vetitum concupivit, voluit esse sciens bonum et malum, voluit esse sicut Deusj. Hec tria vicit Christus, quia non est captus amore panis corporalis, non descendit de pinna quod esset temptare Deum, noluit extolli super regna mundi".

5°_f. 76va-b : Un fragment non identifié : "Dominus noster Ihesus Christus verus deus et verus homo, praesentem diem sacratissima cena sua consecravit..." incomplet de la fin

B. La seconde unité codicologique contient essentiellement le traité sur l'Exameron d'Arnaud de Bonneval, théologien et moraliste, ami de Bernard de Clairvaux. Il fut religieux à Marmoutier, il passe en 1138 à l'abbaye bénédictine de Saint Florentin de Bonneval (près de Chartres) dont il devient abbé en 1144.

6°_f. 78 : Ce feuillet contient un fragment du début du Livre sur les six paroles que le Christ prononça sur la croix d'Arnaud de Bonneval : "Post regulas fidei evangelico dogmate promulgatas...Non possum impedire tormenta doctrinam ; sed quasi hebes contemnitur ferrum".

7°_f. 78va-106b : Arnaud de Bonneval, Traité sur Les six jours de la création (PL 189, 1515-1570). N.B. il manque un feuillet entre les f. 98 et 99, ce qui fait que le texte est lacunaire à cet endroit, il s'arrête à : "non invenitur in terra eorum prudentia qui vivunt suaviter, sicut Job ait". et reprend à : "[for]/titudine erat ad renes stringendos...". Il manque le passage correspondant à PL, 189, 1554b à 1555d.

DÉCOR
La première unité codicologique s'ouvre sur une grande initiale ornée (f. 2), un I tracé à l'encre rouge, dont la haste est agrémentée d'un bandeau tricolore vert, rouge et parme, le trait rouge est perlé de blanc. Au milieu de la haste est figuré une anneau orné d'un quatre-feuilles. La haste de la lettre se prolonge dans la marge par un oiseau.
Le reste du décor est constitué d'initiales émenchées rouges, vertes et parme, à protofiligranes pour le début de chaque épître, et d'initiales de couleurs rouges et vertes également pour les divisons secondaires du texte.

Dans la seconde unité codicologique, les principales divisons du texte sont maquées par des initiales émenchées rouges, vertes et parme, à protofiligranes.

RELIURE
Refaite au XVIIe siècle, veau brun jaspé, tranches jaspées, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caisson fleuronnés, titre doré "BEDA SVP EPISTOL CANONIC".

PROVENANCE
ancienne cote de Saint-Bertin et mention du second folio.
« Liber Sancti ecclesie. Servanti benedictio, tollenti omnimoda maledictio ; qui folium curtaverit aut abstulerit, anathema sit. Amen » (XIIe siècle) inscrit à l'encre sur le f. 106 : mais le mot "Bertini" est en réalité un rajout du XVe à l'emplacement du nom de l'abbaye d'origine qui a été gratté.

BIBLIOGRAPHIE
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 231», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.