Psautier hymnaire à l'usage de Saint-Bertin
- Titre_latin
- Psalterium
Volume de 179 feuillets de parchemin, inscrits à longues lignes sur 24 lignes d'une réglure tracée à la mine de plomb. L'écriture est une textualis formata régulière possiblement d'une seule main.
CONTENU
_f. 1-5v : Ce psautier s’ouvre sur un calendrier dont il manque les mois de janvier à avril. On a ajouté à postériori les degrés de solennité des offices "parvum duplex", "magnum duplex".
_f. 6-115 : Psautier. Au nombre de l50, les Psaumes constituent le 21e livre de l'A.T. On les attribue le plus souvent à David, mais ils furent en fait rédigés entre les Xe et IIIe s. av. n. é. Les chrétiens les ont chantés dés le IVe siècle.
Leur numérotation varie quelque peu entre la version Septante/Vulgate (A) et la version hébraïque (B) :
A B
9 = 9/10
10 = 11
113 = 114 / 115
114 / 115 = 116
116 = 117
145 = 145
146 / 147 = 147
Jérôme de Stridon en fait une première traduction latine en s'appuyant sur les Hexaples d'Origène (mise en parallèle de six versions différentes des psaumes) d'où son appellation : révision hexaplaire. Cette traduction fut longtemps utilisées en Gaule ce qui lui valut l'autre nom de "psautier gallican".
Jérôme fera une seconde traduction du psautier lors de sa traduction de la Bible de l’hébreu au latin, mais c'est la version hexaplaire qui fut intégrée à la Vulgate.
Lorsqu'ils sont extrait de la Bible, les psaumes sont réunis dans les psautiers qui servent aussi bien à la liturgie qu'au dévotions privées. II existe deux types de psautier :
_Le psautier biblique qui réunis les psaumes dans l'ordre qui leur est donné dans la Bible.
_Le psautier liturgique qui les réparti selon les jours de la semaine : Dimanche = l à 25 ; Lundi = 26 à 37 ; Mardi = 38 à 5l ; Mercredi = 52 à 67 ; Jeudi = 68 à 79 ; Vendredi = 80 à 96 ; Samedi = 97 à l08. C’est le cas de notre manuscrit.
Certains psaumes ont un statu spécial, tels les 40 derniers psaumes sont lus aux vêpres, et les 7 psaumes de pénitence = 6, 3l, 37, 50, l0l, l29 et l42, et les l5 psaumes psaumes 119 A 133 du cantique des montées (ou graduel).
A la suite des psaumes se trouves les suffrages et la litanie des saints (f. 115-117v), ainsi qu'un hymnaire (f. 117v-177v: hymnaire).
A la fin du volume, une main légèrement plus tardive à ajouté un hymne en l'honneur de sainte Barbe.
DÉCOR
Ce volume est orné d'initiales champies (à l'or sur fond bicolore bleu et bistre) en nombre, ainsi que de nombreuses initiales et bout-de-lignes filigranés. Les motifs du filigrane qui se développent à l’intérieur des lettres déclinent de manière uniforme un motif de demi-palmette lisses à la bordure arrondie comme un couteau de parcheminier. Ce décor est soigné mais simple et stéréotypé. On le retrouve dans les initiales du premier feuillet du ms. 99, un évangéliaire mais à l'usage de Saint-Bertin, et dans les initiales secondaires du ms. 204, un antiphonaire à l'usage de Saint-Bertin, copié à l'abbaye en 1544 par le moine Jean Pacoul, ainsi que dans le ms. 251, un Évangéliaire à l'usage des Dominicains de Saint-Omer. Comme pour ces deux manuscrits, les feuillets du ms. 383 ont été "signés" de la même façon qu'on l'aurait fait pour un livre imprimé.
RELIURE
Refaite au XVIIe siècle, veau brun, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré : "PSALTERIVM".
PROVENANCE
Ancienne cote de Saint-Bertin. Les litanies et l'hymnaire indiquent que le psautier était adapté à l'usage de Saint-Bertin.
BIBLIOGRAPHIE
Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 383», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.
- Cote
- Ms. 0383
- Cote ancienne
- 543 (Saint-Bertin)
- Période
- 16e siècle
- Date
- 1530
- Date de fin
- 1547
- Catégories
- Enluminure
- Collection
- Manuscrits
- Informations bibliographiques
- Bibliothèque de l’Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Droits
- Numérisé par l’IRHT et financé par l’Équipex BIBLISSIMA - observatoire du patrimoine écrit du Moyen Âge et de la Renaissance
- Permalien
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