Volume de 215 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 39/40 lignes d'une réglure tracée à la mine de plomb. L'écriture est une textualis régulière de deux main : f. 1-139v et f. 141-215.
CONTENU
Il s'agit d'une copie de cinq traités d'Aristote ou attribués à Aristote :
1°_ f. 1ra-65vb : l'Éthique à Nicomaque, probablement dédiée au père ou au fils d’Aristote, qui portaient tous deux ce nom. Dans ce traité, celui-ci cherche quel est le souverain bien. Il s’agit du bonheur, mais comment l’atteindre ? Aristote examine les différents genres de vie et nous livre de belles réflexions sur l’amitié et la justice.
2°_f. 66ra-88rb : les Magna Moralia (en latin « Grandes éthique »), un traité d'éthique traditionnellement attribué à Aristote, bien que l'on s'accorde aujourd'hui à penser qu'il s'agit d'une synthèse de sa pensée éthique rédigée par un auteur plus tardif.
3°_f. f. 88va-90va : De la bonne fortune. Selon Aristote, la bonne fortune est l'ensemble des avantages de la vie qui ont une cause purement accidentelle et qui contribuent à l'activité vertueuse, donc au bonheur. La bonne fortune, dans la mesure où elle est liée au bonheur, fait partie de l'éthique aristotélicienne.
4°_f. 91ra-139va : La Rhétorique, composé probablement entre -329 et -323, traitant de l’art oratoire (ou rhêtoriké tekhnê), c'est-à-dire de « l'apprentissage de la capacité de discerner dans chaque cas ce qui est potentiellement persuasif ». Il est divisé en trois livres : le premier est consacré à la définition et au fonctionnement de la rhétorique, le second à la psychologie des locuteurs, et le dernier aux effets de style.
5°_f. 141ra-215rb : La Politique, ou Questions de Politique, ouvrage en huit livres, dans lequel le philosophe s'attache à étudier les diverses questions que pose la vie d'une cité-État. c'est une synthèse constituée de différentes parties, élaborées peu à peu, avec l’aide de nombreux collaborateurs, et à partir d'une abondante documentation et d’une masse d’observations.
DECOR
Les grandes divisions de ce recueil (débuts de livres) sont ornées sur une grande initiales émenchée et filigranée, accompagnée d'une bande d'I. Les divisions secondaires sont marquées par des initiales filigranées de plus petits module, puis de pieds-de-mouche et d'initiales rehaussées.
Le style des filigranes indique une production parisienne du début du XIVe siècle.
RELIURE
refaite au XVIIe siècle : veau brun jaspé, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, caissons fleuronnés, titre doré : "ETHICA ARISTOT".
PROVENANCE
Ancienne cote de Saint-Bertin et mention du second folio.
BIBLIOGRAPHIE
_Gallo, Franco A. 1993. “L'ottavo libro della Politica di Aristotele: il testo et le tradisioni. Indagine preliminare sulle fonte (XIII-XV secolo).” 1993. Medioevo umanistico medievale. Testi della X Settimana residenziale di storia medievali. palermo - Carini, 22-26 ottobre 1990. Palermo : Officina di studi medievali. pp. 118-126.
_Lacombe, Georges. 1939. Aristoteles Latinus. Pars prior. Descripsit codices : Georgius Lacombe, in societatem operis adsumptis A. Birkenmajer, M. Dulong, Aet. Franceschini.. Rome : Union académique internationale. Corpus philosophorum medii aevi.
_Livesey, Steven, Science in the Monastery. texts, Manuscripts and Learning at Saint-Bertin, Turnhout, Brepols, 2020 (Bibliologia, 55), p. 206-207.
_Pannier, Christine. 1988. “La traduction latine médiévale des Magna moralia. Une étude critique de la tradition manuscrite.” 1988. La production du livre universitaire au Moyen Âge. Exemplar et Pecia. Actes du Symposium tenu au Collegio Sans Bonaventura De Grottaferrata en mai 1983. Paris : Editions du Centre national de la recherche scientifique. pp. 165-204.
_Schneider, Bernhard. 1978. Rhetorica. Leiden : Brill. Aristoteles Latinus. XXX, 1-2,
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération du Pays de Saint-Omer, 594», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.