Prières catholiques contenans la Patenostro et sept Pseaulmes penitentiaux de David
Période
17e siècle
Description
Volume de 148 feuillets de papier, inscrits à longues lignes sur 23 lignes d'une réglure à l'encre rouge. L'écriture est une cursive moderne régulière d'une seule main. Le calendrier nous donne un indice important quant à la datation possible de ce manuscrit. En effet, à la date du 15 novembre on trouve "Albert le grand, évêque de Ratispo. ord. Pre.", or le Docteur universel n'est béatifié qu'en 1622 par Grégoire XV. Ce volume n'a donc pas pu avoir été copié avant cette date.
Le filigrane du papier est un écu couronné à deux fleurs de lys.
CONTENU
Il s'agit d'un recueil de dévotion qui contient les principales prières catholique en français parfois introduites par une guidance spirituelle, elle-même truffé de citation bibliques.
f. 13v. Veni creator
f. 15 : Préparation avant que de prier Dieu
f. 16 : Prière avant commencer l'oraison de Nostre seigneur
f. 16v : Pater noster
f. 17 : considérations sur l'oraison de nostre seigneur en forme d'oraison
f. 20v : Salutation angélique
f. 21 : considération en forme d'oraisons sur l'Ave Maria
f. 22 : Le symbole des apôtres
f. 22v : Considération sur le symbole en forme d'oraison
f. 27v : Oraison quand on monstre le corps de nostre Seigneur à la Messe, ou aultrement
f. 28 : Oraison quand on se couche
f. 28v : Oraison à la Vièrge Marie, dite vulgairement le Salve regina
f. 30 : Les dix commandemens
f. Oraison d’Isaïe le prophète propre pour tous ceulx qui font pénitence et fot convcenable en ces temps calamiteux C.63e & 64e.
f. 32v : Oraison de Hieremie fort propice en temps d'adverité C.32
f. 33v : Oraison de Manasse roy de Juda, fort propice pour tout ceulx qui sont afligés
f. 35 : Oraison pour demander sapience à Dieu. Sapience 9
f. 96 : Les sept pseaulmes de David appellez penitentiaux avec petites paraphrases & considerations en forme de prières receuillies des anciens docteurs catholiques
f. 78v : Advertissement sur les sept pseaulmes pénitentiaux
f. 80 : Regles pour soy deument confesser selon le commandement de l'église catholicque
f. 87 : Advertissemens & considréations fort utiles & necessaires, pour ceulx quidésierent bien et fructueusement participer au S. Sacrement de l'autel.
f. 89v : Dévote oraison a Dieu le Père pour dévotement recepvoir le sainct sacrement de l'autel qui est le corps de jésus Christ
f. 90v : Aultre oraison devant la communion ; ou en aultre temps, au sacrement de l'autel
f. 91v : Oraison devant la communion
f. 93 : Advertissement
f. 93v : Advertissement devant recevoir le sainct sacrement de l'autel
f. 95 : Oraison après la saincte comunion
f. 96 : Oraison pour dire après la saincte comunion
f. 97v : Advertissement
f. 98 : Oraison singulière à nostre seigneur
f. 99v : A la Vierge Marie dévote oraison
f. 102v : A la sainte vraie Croix adoration
f. 103 : Paraphrase sur Te Deus Laudamus
f. 105 : Exercice spirituel convenant a tous religieuses desirans prouffiter en la sainvcte religion
DÉCOR
Le volume est simplement orné d'initiales de couleur et de pieds de mouche alternativement rouge et bleu, ainsi que d'initiales rehaussées de jaune pâle.
RELIURE
Veux noir, décor d'encadrement à la roulette à froid sur les plats, fers d’angle dorés et assemblage de petits fers dessinant un losange poussé à l'or au centre des plats, filets à froid sur les coupes, dos à 5 nerfs, filets à froid en tête, en queue, en pieds de nerfs et sur les nerfs, fleurettes dorées sur un caisson sur deux. Traces de lacets.
PROVENANCE
Il n'y a plu de marques de possessions identifiable à ce jour, mais la seconde partie étant au féminin, on peut supposer que ce volume était possédé par une femme, ou appartenait à une communauté féminine.
On note dans le calendrier que Remi, évêque, est fêté le 1er octobre suivant l'usage de Reims. La présence des principaux saints locau : Aldegonde, Amand (en rouge et présenté comme l'apôtre du Pays Bas), Vindicianus, Gertrude de Nivelles, Géry, Bertin, Omer, Quentin (apôtre du Vermandois), suggère néanmoins un usage local. Le grand nombre de saintes tend à confirmer la provenance féminine, et par ailleurs on constate une mise en avant des saints bénédictins et cisterciens : Benoit de Nursie est en rouge, ainsi que Bernard de Clairvaux. On peut donc suggérer qu'il provient de l'abbaye féminine cisterciennes de Sainte-Colombe de Blendecques.
Le 28 septembre 1644, le maréchal Jean de Gassion donna ordre au comte de la Feuillade d'attaquer l'abbaye qui fut endommagée par quelques coups de canons, c'est peut-être à cet épisode que fait référence l'expression "en ces temps calamiteux" employée pour désigner l'usage propice de l’oraison d'Isaïe (f. 31), ce qui situerait la copie entre 1630 et 1650. On apprend à ce sujet, dans le mémoire de Bouclet de Préville sur Blendecqus (Saint-Omer, BA, ms. 1683, f. 44), que durant les troubles de cette guerre (1638-1662), le cisterciennes de blendecques se retirèrent dans leur refuge en la ville de St Omer.