Trois feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 40 à 45 lignes d'une réglure à la pointe sèche. L'écriture est une minuscule caroline régulière pour le texte principal, et des capitales romaines pour les incipit des textes principaux.
CONTENU
Les deux feuillets qui constituaient les gardes contrecollées du proviennent vraisemblablement d'un grand psautier liturgique.
Le fragment coté 1688 comprend la fin du prologue biblique : Incipit origo prophetae david regis psalmorum numero CL. David filius Iesse cum esset in regno suo... ; et le prologue de Jérôme de Stridon : Incipit prefatio hieronimi. Psalterium rome dudum positum emendaram.
Le fragment coté 1687 comprend le début des Psaumes du premier psaume jusqu'au au 6e verset du cinquième psaume : ... neque habitabit iuxta te malignus neque permanebunt iniusti
La garde supérieure encore en place dans le ms. 192 : il s'agit de l'incipit de l'évangile selon Jean précédé d'un morceau du prologue de Jérôme de Stridon.
DÉCOR
Ces trois pages présentent un luxueux décor à l'encre d'or et d'argent, qui témoigne de l’existence d’un atelier de copie florissant à Saint-Bertin à la fin de l’époque carolingienne. Longtemps l’existence d'un "école" d'enluminure de style franc-saxon à Saint-Bertin était restée pure hypothèse. La redécouverte en 2013 de ces défaits de reliure tend désormais à accréditer cette hypothèse qui n’était jusque là portée que par la survivance du Psautier de Louis le Germanique (Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Ms. theol. lat. fol. 58 - Rose 250), daté du second quart du IXe siècle.
L'abbaye de Saint-Bertin est donc bel et bien, avec l'abbaye de Saint-Amand, l'un des grand centre de enluminure franco-saxonne au IXe siècle. Ce style se caractérise, dans les manuscrits que l'on a conservé, par un décor essentiellement ornemental qui va donner plus de place à l'iconographique dans les production de la fin du siècle et du siècle suivant. L'une des caractéristiques principales de ces lettre est l'ajout, dans les espaces réservés du tracé des initiales, de petites bandes d'entrelacs très fins qui viennent combler l'espace. Les entrelacs qui se terminent en protomés d'oiseaux au long bec et parés d'une huppe et l'entrelacs en forme de cœur ou de briquet qui est souvent placé aux extrémités des hastes et des hampes ds lettres sont aussi des éléments distinctifs de cette productions. On les retrouve plus tard, à la fin du Xe siècle et au début du XIe, dans l'enluminure bertinienne notamment dans la production de l'abbé Odbert.
PROVENANCE
Les deux manuscrits dans lesquels se trouvaient ou se trouvent encore ces fragments proviennent tous les deux de Saint-Bertin.
BIBLIOGRAPHIE
A. Catalogue d'exposition
_CORDONNIER, Rémy, Splendeurs et lumières des bibliothèques ecclésiastiques audomaroises au Moyen Âge (IXe-XVIe s.), Saint-Omer, 2013, p. 18.
B. Bibliographie générale
_Charlotte Denoël, A Survey of Illuminated French manuscripts of the tenth and eleventh centuries.
Lieu du sujet
France : Saint-Omer
Catégories
Enluminure
Manuscrit
Manuscrit > Gardes / claies en parchemin de remploi