volume de 130 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 36 lignes d'une réglure à la mine de plomb. L'écriture est une textualis régulière possiblement d'une seule main.
CONTENU
Il s'agit d'une copie du traité de grammaire du franciscain espagnol Juan Gil, il a suivi un cursus en théologie à Salamanque avant d’entrer chez les Frères mineurs. Devenu maître en théologie à Paris, il a enseigné à Toulouse et à Zamora. C’est aussi un proche du roi de Castille Alfonse X, peut-être même le précepteur de l’infant Sancho. Considéré comme le dernier encyclopédiste du XIIIe siècle, il a écrit dans de nombreux domaines.
son Prosodium est un traité de grammaire composé vers 1278, divisé en trois parties, une première partie sur l'orthographe, de l'étymologie et de la phonétique. La seconde parti, qui est aussi la plus longue concerne la poésie. La troisième partie est une interprétation des noms bibliques avec une discussion sur la ponctuation et la prononciation.
DÉCOR
Le volume s'ouvre sur une page à encadrement de baguettes et de vignetures.
Le texte s'ouvre sur une initiale "S" bleu et rose sur fond d'or, ornée de vignetures.
Dans la marge supérieure un serpent ailé prolonge l’extrémité de la baguette, et la baguette de la marge inférieur est scandée en son milieu par un quadrilobe historié sur fond échiqueté.
Chaque livre s'ouvre ensuite sur une lettre ornée à prolongement marginaux de baguettes et vignetures : un P (f. 5v), un N (f. 36) et un I (f. 99).
Les autres divisions du texte sont indiquée par des initiales filigranées et des pieds de mouches alternativement rouges et bleu.
La décoration marginale présente une palette et des caractéristiques proches de celle du ms. 456. Ce dernier d’origine italienne ou du Sud de la France, mais son décor secondaire a été complété localement, toutefois les vignetures sont trop différentes pour être attribuées à une même main. Ce style est une expression locale de l'enluminure parisienne qui se développe entre la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle.
ICONOGRAPHIE
_f. 1 : Outre le serpent qui orne la marge supérieure, on trouve un un petit chardonneret est perché sur la vigneture au centre de la marge de gouttière, et un lièvre jouant de la cornemuse dur la baguette de la marge inférieure.
Le quadrilobe placé au centre de la marge inférieure contient une scène de remise de livre par un religieux tonsuré et en coule noir de bénédictin, à son protecteur, en l’occurrence un évêque ou un abbé mitré. Or on sait par le prologue que Juan Gil était franciscain, dont l'habit est brun, et qu'il dédie son ouvrage à un des ses confrères du couvent de Zamora prénommé Facundo. La scène de dédicace figurée au bas de cette page ne met donc pas en scène l'auteur mais plus vraisemblablement le commanditaire du volume, possiblement notre Jean Scoef qui en fait la dédicace à son abbé. On connait deux Jean Scoef à Saint-Bertin : Jean Scoef senior est attesté sous l'abbatiat de Henri de Condescure 1311-1336, et Jean Scoef junior, sous l'abbatiat d'Alleaume Boistel, 1334-1365.
_f. 99 : l'initiale I est figurée par une serpent.
RELIURE
refaite au XVIIe siècle : veau brun jaspé, dos à 5 nerfs, palettes dorées en tête, en queue et sur les nerfs, titre doré : "TRACT DE ACCIN".
Comme pour les mss Saint-Omer 15, 42, 48, 95, 97, 116, 168, 179, 233 et 622, ainsi que Boulogne 16bis, 35, 36, 40, 62, 70 et 97 (et probablement Saint-Omer 33bis), les gardes contrecolées proviennent d'une vie de saint Dunstan datant de la fin du XIIe siècle
PROVENANCE
Ce manuscrit est un des volumes offert à son abbaye par Jean Scoef de Bourbourg, comme l'indique la mention rubriquée en bas du f. 130v : « Liber acquisitus monasterio Sancti Bertini per fratrem Iohannem Scoef de Bourbourgh, eiusdem monasterii monachum. Orate pro eo ». Jean Scoef a aussi donné les mss : 14, 203, 262, 283, 284, 304, 458, 622.
Ce lot présente de grandes variétés stylistiques, mais tous ces volumes peuvent néanmoins être rattachés à une production locale, de la fin du XIIIe ou du début du XIVe siècle, issue de divers ateliers de la région audomaroise entre Saint-Omer et Thérouanne.
BIBLIOGRAPHIE
Catalogues d’exposition
_Cordonnier, Rémy, Splendeurs et lumières des bibliothèques ecclésiastiques audomaroises au Moyen Âge (IXe-XVIe s.), cat. expo., Saint-Omer, 2013, p. 26.
Bibliographie générale
_Glorieux, Palémon, La Faculté des arts et ses maîtres au XIIIe siècle, Paris, Vrin, 1971 (Études de philosophie médiévale. 59).
_Bohdziewicz, Olga Soledad, Una contribución al estudio de la prosa latina en la Castilla del siglo XIII Edición crítica y estudio del Liber Mariae de Juan Gil de Zamora, Tesis presentada con el fin de cumplimentar con los requisitos finales para la obtención del título Doctor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires en Letras, UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES, Facultad de Filosofía y Letras, Carrera de Letras
Orientación en Letras Clásicas 2014, p. 32.
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 70», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.