Bruno de Segni (v. 1048-1123), abbé du Mont-Cassin et évêque de Segni
Période
13e siècle
Description
Volume de 186 feuillets de parchemin, inscrits sur deux colonnes de 37 lignes tracées à la mine de plomb. L'écriture est une textualis régulière de plusieurs mains a caractéristiques anglaises.
CONTENU
Il s'agit du commentaire de Bruno de Segni sur les 5 premiers livres biblique ou Pentateuque. Bruno fut créé évêque de Segni par le pape Grégoire VII (1073-1085). Bruno participa aux conciles de Plaisance et de Clermont, lors desquels Urbain II lança la première croisade, puis fut par la suite légat du Saint-Siège en France et en Sicile. En 1107, sous le nouveau Pontife Pascal II (1099-1118), il devint abbé du Mont-Cassin. Grand promoteur de la réforme grégorienne et notamment de l'idée de la primauté pontificale et prit position contre l'Empereur dans la querelle des investitures. Il a aussi eu une grande activité intellectuelle. Il est un représentant typique de la théologie médiévale, spécialement sous l'angle de l'ecclésiologie. son commentaire du Pentateuch fut composé après 11803. Il rejette la nouvelle méthode scolastique et s'en tient à l'ancienne tradition, s’inspirant les commentaires patristiques et du haut Moyen Âge, en les réinterprétant sous une forme littéraire personnelle et vivante.
DÉCOR
Ce volume est orné de grandes initiales émenchées et filigranées au début de chaque livre biblique. Le style des Le style de ces lettres dit "style aux palmettes duveteuses" en raison de son rendu un peu brouillé ou affadis et de ses palmettes qui ressemblent à du duvet, est un des rares que l'on puisse attribuer presque avec certitude exclusivement au scriptorium de Clairmarais. On le retrouve dans plusieurs autres manuscrits de cette abbaye : 24, 80, 81, 82, 86, 137, 181, 209, 643.
Néanmoins, dans ce manuscrit, le style est trop différent pour être du même peintre, et on y trouve des lettres filigranées bichromes et une teinte bistre absente de la palette de notre enlumineur.
Les lettres secondaires sont de simples initiales de couleurs alternativement rouges et bleues, parfois émenchées.
RELIURE
Ais de bois couverts d'une liseuse de peau brute brune a rabat de peau mégie blanche, traces de boulons, vestiges de lanières, trace d'une fenêtre à l'ai inférieur.
PROVENANCE
F. 186v., formule d'anathème de Clairmarais : « Liber sancte Marie de Claromarescho Siquis eum abstulerit anathema sit ».
BIBLIOGRAPHIE
_Staats, Sarah, Caroline Heid, Donatella Nebbiai, and Patricia Stirnemann. 2016. Le catalogue médiéval de l'abbaye cistercienne de Clairmarais et les manuscrits conservés. Paris, France : Documents, études et répertoires. 87, p. 123.
_F. Stegmüller, Repertorium biblicum medii aevi, Mardid, 1950-1980, 1842-1846.
_Réginald Grégoire, Bruno de Segni, exégète médiéval et théologien monastique, Spolette, 1956, p. 65-140.
_Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 18», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016.